En días atrás, cierta prensa local en la provincia de Loja-Ecuador, procedió a criminalizar mediáticamente que se haya realizado un acto de culturización asertiva en la que se aplicó la metodología cognitiva del conversatorio estudiantil, con uso de la técnica de enseñanza aprendizaje audiovisual, estudiando temas de cultura histórica, con valoración de lo nuestro y apuntando a formar criterios reales de sucesos pasados, hechos que la memoria colectiva de los actuales jóvenes no los vivenciaron, como tal existe un vacío cognitivo; por lo qué, el deber ineludible de la educación y la cultura es informar, con criterio analítico técnico científico los sucesos o hechos pasados de las sociedades dentro de un territorio. Siendo así, se efectuó esta acción cultural educativa con la participación de los estudiantes de algunos colegios de la ciudad de Loja; actuando bajo parámetros legales, de formación reglamentaria, con proyección planificada de lo macro nacional a las caracterizaciones micro locales, con acción del “Acuerdo Interinstitucional de Formación de Públicos” participando El Ministerio de Cultura y Ministerio de Educación, retroproyectando para este diálogo de saberes, obras de creación nacional.
Pero claro está, sucedió lo admirable, como en el tiempo de la santa inquisición, la prensa asedió a los participantes y a los organizadores, dando una imagen de que se estaba cometiendo un crimen; esto muestra de que en la capital Cultural de Ecuador, existe aún grupos anticulturales, que se niegan al progreso y quieren guiar a la población a guardar la verdad y enseñar solo la falsedad de sus opiniones sesgadas, que tras la barda obscura de la acción mediática, propone comentarios antiprogresistas, al referirse contradictoriamente a la evolución social contemporánea, la cual manufacturó una acción de marketing político de forma villana para acallar los deseos de la juventud de culturizarse, a cambio de llevar a la horca a los culturizadores del constructivismo; Pues esta prensa, que sin fundamentos, más allá de los compendios politiqueros que aparecen en tiempo de elecciones, sirven para atacar cual si fuera fiesta de carnaval, arrojando de todo contra el factor sociológico de emancipación de los pueblos, que constitucionalmente propone educar bajo parámetros normativos, que exige al Estado como un deber ineludible e inexcusable, el acceder al derecho a la educación; es más, se exige constitucionalmente como una área prioritaria de la política pública (Art. 26.-). Este derecho al conocimiento histórico, que se enmarca a los tipos de saberes: “Saber (conceptual), Saber Hacer (instrumental), Saber Estar (relacional) Saber Ser (moral)” Pues el saber es un conjunto acoplado de conocimientos construidos por un individuo en relación con un contexto cultural, que le permite dar sentido al mundo que le rodea, ser un miembro activo y reaccionar frente a dicho entorno, comunicarse con otros y hacer progresar sus propios conocimientos, cuyo valor reside en el desarrollo del espíritu (psique) y en la autonomía personal que proporciona, conviertiendonos en pensantes autónomos en un entorno que queremos cambiar para bien.
Siendo así, los comentarios enemigos a la evolución social a que puedan culturizarse los pueblos, son disgregadores de la posibilidad de progresar para caer en un círculo vicioso de anticultura. Práctica antigua de los opresores que hoy en día heredó la oligarquía criolla del Neoliberalismo, de la derecha explotadora en decadencia, que se resiste a morir por qué aún hay ocaso de cultura en los pueblos; ya lo decía Simón Bolívar, “Un pueblo Ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción”.
Estos supuestos periodistas, llevan en su mala fe, su forma politiquera de ver las cosas, haciendo real un estado supuesto de verdad, tratando de callar la veracidad y dejar en la obscura mediocridad a la población estudiantil, para lograr robarles la conciencia social una y otra vez. “ Aquel que no conoce la historia están condenados a repetirla.” Napoleón Bonaparte.
Plausible la acción emancipadora que cumple el Ministerio de Cultura y Patrimonio, junto al Ministerio de Educación, por sacar de la mortal anticultura a los jóvenes del Ecuador.
Según la Constitución, Art.367.- señala que la seguridad social es un derecho irrenunciable de todas las personas. La seguridad social se rige por los principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia, subsidiaridad, suficiencia, transparencia y participación; además indica que es pública y universal, no podrá privatizarse; Art. 368.- funcionará con base en criterios de sostenibilidad, eficiencia, celeridad y transparencia. El Estado normará, regulará y controlará las actividades relacionadas con la seguridad social. Art. 370.- El Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS), es una entidad autónoma que forma parte del sistema de seguridad social del Ecuador y es responsable de aplicar el seguro universal obligatorio.
Por otra parte, La ley de Seguridad de las Fuerzas Armadas indica en su Art. 1.- El Instituto de Seguridad Social de las Fuerzas Armadas (ISSFA) es un organismo autónomo, con finalidad social, con personería jurídica, patrimonio propio, domiciliado en la ciudad de Quito, y no está sujeto a la intervención de la Contraloría General del Estado. La misma ley en su art. 2.- indica que la finalidad del ISSFA, es proporcionar la seguridad social al profesional militar, a sus dependientes y derechohabientes, a los aspirantes a oficiales, aspirantes a tropa y conscriptos, mediante un sistema de prestaciones y servicios sociales.
Siendo así, se denota claramente que la seguridad social en Ecuador abarca dos tipos de seguros sociales obligatorios y autónomos que perciben asignaciones del Estado, el uno para todos nosotros los comunes civiles y el otro para los uniformados militares y policías, El segundo se divide en ISSFA para las Fuerzas Armadas e ISSPOL para la Policía Nacional.
A simple vista se observa que es una acción irracional el que haya dos tipos de seguros, haya segmentación de personas y división de derechos sobre puntos esenciales normativos. Hasta aquí ya nacen dos dudas y contradicciones: 1- Si estos seguros sociales, persiguen los mismos fines y están dentro de la red pública integral de salud y del sistema de seguridad social, tal como lo señala la constitución en su art. 370. ¿Por qué están separados y no forman uno solo? Parece que sería factible hacer una reforma a la constitución en ese aspecto, ya que el estado estaría dando privilegios a uno de estos Seguros Sociales, en vez de qué, siendo Universal el sistema de seguridad social todos aportemos y recibamos los mismos servicios por igual. 2- El ISSFA siendo un Instituto jurídico de bien social autónomo que dispone de recursos públicos otorgados por el Estado, ¿por qué no está sujeto a la norma constitucional del Art. 211? Esto es, estar fiscalizado por la Contraloría, en este caso se tendría que enmendar la ley de seguridad de las Fuerzas Armadas.
Para tratar de entender el actual problema de la compra- venta de los terrenos en Samanes entre el Gobierno o Ministerio del Ambiente y el ISSFA, es importante tomar en cuenta esta situación contractual con un ejemplo: Si la relación comercial está dada entre un padre y un hijo, el padre lo viene alimentando desde su nacimiento a este hijo, de pronto el padre decide comprar un terreno que es propiedad de su hijo, realizan el negocio y después de un tiempo el padre se da cuenta que el valor del bien mueble adquirido está muy alto, le hace saber al hijo que tiene que devolverle el dinero ya que por error se le pagó demás, y que de persistir en quedarse con el dinero en exceso, le estaría haciendo daño no solo a su padre, sino también a toda su familia, porque todos comen y reciben ayuda de ese sostén familiar incluido él mismo; siendo así cualquier de los mortales devolveríamos el dinero que no nos pertenece, peor aún si es de quien nos ayuda, mantiene y nos da de comer.
La situación real se asemeja al ejemplo, en vista de que el Estado lo mantiene y da de comer a los asegurados del ISSFA con un aporte de 74,25%, el gobierno a través del Ministerio de Ambiente comete un error contractual, el mismo que se detecta y se pide sea subsanado de la forma normativa, siendo así: en Noviembre del 2013 el gobierno, pide la devolución del dinero pagado en exceso al ISSFA, en vista de la negativa del ISSFA el gobierno a través del Ministerio del Ambiente solicita intervenga la Procuraduría General del Estado e incluso el mismo ISSFA hace este pedido; acción que tiene carácter de vinculante, según lo ordena la Constitución en el Art. 237; dando como resultado un informe favorable para el Ministerio ordenando a las partes rectificar el error devolviendo el exceso de dinero pagado al ISSFA. En vista de aquello el gobierno decidió recuperar el dinero en exceso descontandolo del dinero que le adeuda al ISSFA.
Pero el ISSFA a través de su Ex Director se ha negado a aceptar lo justo y correcto de esta acción amparada en la Ley y la Constitución, dejándose manipular por ciertos politiqueros traicioneros a la patria en donde se encuentran, desde quien fue sacado del servicio de inteligencia del Estado, por ser informante de EEUU en nuestro país, el doble agente Mario Pazmiño, ex candidato perdedor a asambleísta por los Social Cristianos, miembro del equipo de inteligencia del Febres Corderismo, quien subió su pensión del ISSFA de 2.494,55 en el 2008 a 3.659,68 mensual en el 2014. El Ex Asambleísta de Sociedad Patriótica Fausto Cobo, ex secretario de la administración pública del gobierno del ex militar Lucio Gutiérrez, Ex Subgerente de la Agencia de Garantías de Depósitos, ex subgerente del banco del Estado, y miembro del equipo de seguridad del tambien informante de EEUU, el banquero Guillermo Lasso de CREO, subió su pensión del ISSFA de $661,00 en el 2001 a $2.536,00 mensuales en el 2013. Oswaldo Jarrín ex Ministro de Defensa del Gobierno de Lucio Gutiérrez y actual columnista del diario opositor El Comercio de Ecuador, subió su pensión del ISSFA de $969,00 en el 2003 a $3.669 mensuales en el 2013. Carlos Arboleda ex Ministro de Energía y Minas del Gobierno de Lucio Gutiérrez, subió su pensión del ISSFA de $549,00 en el 2003 a 2013 mensuales en el 2013. Paco Moncayo, Ex diputado de Izquierda Democrática, Ex alcalde de Quito por ID y movimiento Municipalista; Ex asambleísta por Movimiento Municipalista y Ruptura de los 25, subió su pensión del ISSFA de $807,00 en el 2000 a $3.837 mensuales en el 2012. Demostrándose que las pensiones jubilares de los ex militares están mejores que nunca y de algunos hasta pagadas en exceso.
Estos y otros ex militares se han dedicado a crear un ambiente de zozobra dentro y fuera de la institución militar, procurando sembrar caos, incitando a la ciudadanía a ser parte de una sublevación contra el gobierno, mintiendo y trayendo a colación que con el acto realizado por el gobierno de reclamación justa de dinero del pueblo, el ISSFA quebraría y quedarían desamparados los pensionistas, cuando todo eso es irreal y no vincula en lo mínimo el actuar legal de reclamación del dinero de un negocio mal realizado. Al contrario las autoridades del ISSFA y el gobierno de la Revolución Ciudadana tendrían que hacer una serie de averiguaciones y tomar acciones para que se regule las injustas alzas de pensiones a ciertos grupos privilegiados, investigar el malgasto de dinero con los típicos clubes privados con canonjías y gastos inmisericordes para ciertos intocables militares y ex militares, averiguar el porqué tiene y maneja acciones de empresas que no tienen nada que ver con las Fuerzas Armadas, entre otras incoherencias e ilegalidades; siendo que a la final le toca pagar al pueblo estos gastos innecesarios, ya que el gobierno aporta 74,25% al ISSFA; esto en vista que la ley de seguridad de las Fuerzas Armadas regula que: según el Art.93.- el afiliado aporta 25,75% de su sueldo imponible; Art.95.- El Ministerio de Defensa Nacional en su calidad de empleador aporta 26%; y por asignaciones del estado quedaría el valor restante correspondiente a 48.25%; siendo el Ministerio el único empleador al Estado le toca soportar toda la carga y este dinero sale del bolsillo del pueblo. Hay que pensar enmendar la constitución y universalizar eficientemente el seguro social, creando un sistema único que esté dirigido por una sola institución que de cuentas claras al pueblo ecuatoriano, de lo contrario será una seguro social con privilegios.
Es de mucha valía señalar la importancia de la instauración del Colegio Bernardo Valdivieso en la cultura del Ecuador, si bien es cierto, es un colegio ubicado en el extremo Sur de nuestra Patria, pero tambien está situado en la tierra bendecida por ser «»el último rincón del mundo pero con un gran potencial cultural, la tierra más bella de la existencia en el planeta» (Benjamín Carrión ), es la ciudad epicentro de cultura nacional, Literária, revolucionaria, Universitaria, Pequeñita y de Cristal armónica esplendorosa ciudad de Loja; este establecimiento educativo generó conocimientos educativos como legado primordial para muchas generaciones no solo de Loja , sino de todo el País, ya que fue el primer Colegio del Ecuador.
“Si no podemos, ni debemos ser una potencia política, económica, diplomática y menos -¡mucho menos!- militar seamos una gran potencia de la cultura, porque para eso nos autoriza y nos alienta nuestra historia” Benjamín Carrión.
DE ninguna manera se piense que hacemos un homenaje a los Patrones feudales, colonialistas explotadores, llenos de títulos nobiliarios, de ayer y los capitalistas acaparadores, monopolistas, oligopolistas de hoy. El nombre de Patrón Bernardo Valdivieso, merece a un patrón o modelo de educación forjado a través de la historia , un patrón de enseñanza fortalecido con logros inmensos , de ejemplo nacional e internacional, es un patrón que guía a las juventudes a ser mejores cada día, es el patrón de ejemplos de nuestros antecesores culturales en tantas y tantas áreas siempre victoriosos, en una lid por ser ejemplos para el futuro nuestro y de los hijos y los hijos de nuestros hijos.
Cabe resaltar en este periplo por la historia del Colegio Bernardo Valdivieso, que en él se cultivaron frutos de gran valía intelectual, las artes, la ciencia y la politica, pensadores de carácter extraordinario, por citar a algunos:
El Dr. Benjamín Carrión, Ministro de Educación Pública, candidato a la Vicepresidencia de la República por la izquierda ecuatoriana, Crítico literario y ensayista, Investigador, Historiador, Escritor febril de estilo propio, maestro de juventudes, político, poeta; periodista e incansable luchador.
El Dr. Pio Jaramillo Alvarado, doctor en Ciencias de la Patria y Ecuatorianidades, Periodista, Polemista, Ensayista, Historiador, Escritor, docente profesor, presidente del Liceo Bernardo Valdivieso, profesor en el colegio Mejía, en la Universidad Central de Quito -de cuya Facultad de Jurisprudencia fue dos veces decano-, y en la Universidad de Guayaquil. En la vida pública fue Gobernador de Loja (1913), diputado por Loja (1918), Director General de Oriente (1920), y ministro de Gobierno del presidente Gonzalo S. Córdova. Militante del del partido Liberal Radical, miembro de la liga internacional antifascista.
El Isidro Ayora , ex Presidente de la República del Ecuador.
La Dra. Matilde Hidalgo de Procel, primera mujer Bachiller , la primera mujer Doctora del Ecuador y la primera mujer que pudo votar en Latinoamérica por primera vez.
El gran escritor Pablo Palacios y tantos otros muchos más
A tanta cultura junta, se tiene que resaltar la oportuna acción filantrópica del Sr. Doctor Bernardo Valdivieso, quien donó muchos bienes a la proyección educativa de Loja.
Don Bernardo Valdivieso el 22 de julio de 1805 otorgó su testamento en una de las cláusulas, determinó cuantiosos bienes para que continúe la obra educativa en Loja. La filantropía de don Bernardo Valdivieso, pese a la posición de los herederos, estuvo encaminada a impulsar la obra educativa iniciada por los benefactores anteriores, para que pueda desenvolverse con mayor prestigio la escuela y colegio de Loja.
El 19 de abril de 1812, en sesión solemne celebrada en la Sala Constitucional de Loja se acordó establecer la enseñanza pública en un ambiente de respeto a los fondos legados por don Bernardo Valdivieso.
En octubre de 1820 el Cabildo solicitó a la Corona Española conceda a esta ciudad de Loja cuatro religiosos Jesuitas para que se hagan cargo de las cátedras en el Colegio de Loja. Existía el peligro de que si no se restablecía el colegio y escuela, los bienes de don Bernardo podían adjudicarse el Seminario de Cuenca.
Mediante decreto de 19 de octubre de 1822. El Libertador Simón Bolívar dictó el primer Reglamento del Colegio, encargado de su ejecución a la Municipalidad, sin desconocer la voluntad testamentaria de don Bernardo Valdivieso. Dicho reglamento tuvo vigencia hasta 1838 en que el presidente Rocafuerte dictó uno nuevo.
Con la visita de El Libertador Simón Bolívar a Loja en 1823, tomo un nuevo rumbo el Funcionamiento del Colegio.
El 26 de agosto de 1824, resuelve se cumpla el Decreto de reapertura del Colegio según los alineamientos dados por El Libertador. Sin embargo, siguió demorando dicha reapertura. Recién el 22 (26) de octubre 1826 se pudo instalar el Colegio “San Bernardo”.
La Universidad Nacional de Loja nace del Bernardo Valdivieso en 1859, estableciéndose la Facultad de Jurisprudencia, que más tarde sería la Junta Universitaria y que en octubre de 1943 seria elevada a la categoría de Universidad Nacional de Loja.
En 1879 se crea el Seminario Conciliar, con parte del patrimonio del Colegio San Bernardo.
El 14 de mayo de 1885 Roberto Aguirre el Liceo Bernardo Valdivieso, primer cenáculo literario, y el más importante por sus frutos y su duración.
El 24 de agosto de 1886 se establece en el colegio “San Bernardo” de Loja, la Facultad de Filosofía y Literatura.
El 22 de noviembre de 1895 el Presidente Eloy Alfaro establece la enseñanza de Medicina en el Colegio “San Bernardo”.
El 26 de Diciembre de 1895 el General Eloy Alfaro crea la Facultad de Jurisprudencia anexa al Colegio “San Bernardo”, pero sin capacidad para otorgar títulos de licenciado o doctor.
El 15 de Octubre de 1900 se dispones que las municipalidades de la provincia voten rentas para la estatua del Fundador Bernardo Valdivieso y el San Bernardo cambia el nombre por el de su patrono Doctor Bernardo Valdivieso.
En 1943 el presidente Carlos Arroyo del Río eleva a Facultad de Jurisprudencia a la categoría de Universidad.
El 9 de Agosto de 1944 por gestión del ex alumno del colegio Bernardo Valdivieso, Dr. Benjamín Carrión, se funda la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
El 11 de diciembre de 1964.- Por acuerdo Ministerial 4066, el Colegio Nocturno Leones de Loja fue anexado al Bernardo Valdivieso en calidad de sección nocturna.
En 1967 mediante Decreto Nro. 098 expedido por la Asamblea Nacional Constituyente el “Bernardo Valdivieso” fue elevado a la categoría de Colegio Experimental.
El 24 de Abril de 1996 por acuerdo Nro. 002 la Dirección Provincial de Educación de Loja confiere al Colegio la categoría de Unidad Educativa Experimental.
En 1999 el colegio contó con 3000 estudiantes divididos en 3 secciones matutina, vespertina y nocturna, con un personal docente y administrativo comprendido en 200 profesores y 50 empleados, que laboran en las tres secciones.
En el año 2014, el Presidente Rafael Correa ofreció realizar la reconstrucción del Colegio Bernardo Valdivieso, convirtiéndola en lo que sería la Obra Emblemática del millenium más grandes del país, en vista que contempla una construcción moderna, bloques de aulas, área administrativa, laboratorios, biblioteca, canchas deportivas, canchas de campo sintético, capacidad para 5000 estudiantes, educación en tres niveles y de carácter internacional.
El día 08 de Noviembre del 2015 se rinde un dantesco homenaje a la Provincia de Loja, a sus habitantes, a la educación y a la cultura Lojana, a los 288 años de haberse inaugurado, se vuelve a re-inaugurar esta obra de gran expectativa, gracias a la acción de una visión de valoración y futurismo por parte del Presidente Rafael Correa,centrando el carácter de dar gran importancia para la Provincia de Loja, exaltando continuar siguiendo que sea Loja, la cuna y baluarte educativo del País, continuando con el histórico actuar de seguir produciendo, grandes hombres y mujeres que seguirán engrandeciendo con glorias a Loja y el Ecuador.
Pero como siempre, no faltarán los opositores que indiquen que este tipo de obras excelsas, son irrelevantes o que son desperdicio de recursos, o que con lo que tenían antes estaban bien y que era un gasto innecesario, siempre habrá acciones contrarias al progreso, a la evolución, a la producción innovadora de ciencia y conocimiento, mejorador de cuanto y tanto no estuvo a nuestro alcance, tuvieron que pasar 288 años para que hoy la acción visionaria de nuestro Presidente de la República, haya logrado realizar esta maravillosa obra de alcance Mundial, Latinoamericana y única en Ecuador.
Por: @GorkiAguirreT
Fuente:
Historia de Loja y su provincia, Pio Jaramillo Alvarado
Gorki Aguirre T. Mi WebSite. 