Publicado en Sin categor铆a

PARTIDO AVANZA, UN MAL QUE ESTANDO FUERA, VIENE BIEN A LA REVOLUCI脫N CIUDADANA.

Es conocido por la ciudadan铆a, que AVANZA, un partido pol铆tico joven, con cierta estructura de dirigentes reciclados de la vieja partidocracia, fue parte de una coalici贸n estrat茅gica con el movimiento de gobierno Alianza PAIS, unidad que actualmente lleg贸 a su fin; parece que este final tarde o temprano ten铆a que darse, ya que era notorio, observar del creador de Avanza una situaci贸n de oportunismo disfrazado de acci贸n ideol贸gica de apoyo al mandatario Correa y al proyecto de Revoluci贸n Ciudadana. 聽

Antes de existir AVANZA, su fundador Ramiro Gonzalez pertenec铆a al extinto Partido Izquierda Democr谩tica, en donde particip贸 como candidato a Vicepresidente de la Rep煤blica junto a Le贸n Roldos miembro de otro extinto movimiento denominado RED; luego de perder estas elecciones, Gonzalez pas贸 a coquetear con el movimiento Alianza PAIS los virtuales ganadores de esas elecciones; En aquel entonces Rafael Correa, ya como presidente de la Rep煤blica despu茅s de auditar al IESS, lo encuentra en bancarrota, quebrado, esto por la metida de mano de los gobiernos que lo antecedieron, es cuando decide realizar una nueva arquitectura financiera innovadora para el IEES, en donde se incluye la creaci贸n del Banco del IESS (BIESS) y la afiliaci贸n obligatoria por parte de los empleadores a sus empleados, acci贸n magistral que salv贸 al IESS de la quiebra y pasando a ser una instituci贸n solvente; en esas circunstancias, Gonzalez entra en el a帽o 2008 a ser parte del IESS como聽 Presidente del Consejo Directivo y como tal Director del Banco del IESS (BIESS) hasta el a帽o 2013, en donde vali茅ndose de esta estructura a nivel nacional, conform贸聽 el Movimiento AVANZA, despu茅s聽 continu贸聽 en el Ministerio de Industrias y聽 Productividad hasta el d铆a 15 de Marzo del 2015 en que actualmente le fue pedida la renuncia por parte del Presidente Rafael Correa.

El aprovechamiento de la imagen del Presidente Correa y la estructura gubernamental, les dio muy buenos resultados pol铆ticos a AVANZA, tanto en obtener curules para la Asamblea Nacional y representaciones en los diferentes gobiernos aut贸nomos descentralizados, esto al realizar un acuerdo de participaci贸n electoral conjunta a nivel nacional como aliados a la estructura gubernativa; pero resultando lo contrario para Alianza PAIS, hasta el punto de salir perjudicada enormemente,聽 ya que聽 en la mayor铆a nacional, en donde exist铆an problemas internos de AP, se cre贸 AVANZA con los disidentes de AP; estos en vista de que no se alejaban de la Revoluci贸n Ciudadana, ni de los cargos del gobierno, prefirieron tener un espacio m谩s holgado dentro de AVANZA, sin ninguna responsabilidad sobre la organizaci贸n, estructuraci贸n, fiel cumplimiento y defensa del proyecto pol铆tico de la Revoluci贸n Ciudadana, para, claro est谩 sin abandonar su principal objetivo de lograr estar melando de las instituciones a donde se encontraba su creador y m谩ximo l铆der Gonzalez, y en donde tambi茅n pod铆an pedir espacio de poder local por tener un asamble铆sta o representante de un GAD麓s. En lo electoral, se observ贸 el establecimiento de una divisi贸n y disminuci贸n de votaci贸n local para Alianza PAIS, dando lugar a la fortaleza de AVANZA y a los opositores de la restauraci贸n conservadora; en el caso de la votaci贸n Nacional para presidente no alteraba mucho la votaci贸n, ya que la misma gente de AP era la de AVANZA, que ten铆an un mismo candidato en com煤n para la presidencia de la rep煤blica, a m谩s de ser un caso Sui Generis el del Presidente Correa, que conllev贸 a votar por su persona a ciudadan铆a聽 de distintas tendencias, as铆 como, a apol铆ticos y convencidos del proyecto pol铆tico.

Seg煤n Gonzalez, su dimisi贸n de apoyo al proyecto pol铆tico de AP y al cargo de Ministro de Industria y Productividad, se merec铆a a no estar de acuerdo en un聽 punto fundamental聽 de la recientemente aprobada ley Org谩nica para la Justicia Laboral y Reconocimiento del Trabajo, como es la eliminaci贸n del subsidio estatal del 40% de las pensiones jubilares; pero con anterioridad ya se ven铆a anunciando por parte de AVANZA, no respaldar la聽 posiciones del proyecto pol铆tico de Alianza PAIS en lo que tiene que ver a las enmiendas constitucionales de reelecci贸n indefinida para presidente de la rep煤blica, estos enunciados disonantes dejan mucha duda, dirigiendo nuestro pensamiento m谩s bien a cavilar que otros son las intenciones del hecho; esto, en vista de que de antemano se ten铆a una direccionalidad establecida con Gonzalez y Alianza PAIS, por lo que se le permiti贸 que estando dentro del gobierno pueda formar un grupo o movimiento paralelo a AP, ya que聽 ten铆a un mismo objetivo y mismo fin de respaldo al Presidente Rafael Correa y al proyecto pol铆tico de la Revoluci贸n Ciudadana, pero聽 de un tiempo a esta parte se niega aquello por parte de Gonzalez, esta objetivaci贸n se confirma y consolida como un compromiso t谩cito, y se hace p煤blico al firmar La Declaraci贸n Constitutiva del FRENTE UNIDOS en la que AVANZA representado por Gonzalez abaliza esa direccionalidad.

El primer punto en tela de duda, 驴el por qu茅 AVANZA no respaldan la reelecci贸n indefinida?, resulta f谩cil de darnos cuenta la intenci贸n de fondo, es un simple caso de C谩lculo Pol铆tico Electoral: Si Gonzalez form贸 un movimiento pol铆tico a nivel nacional, la intenci贸n es participar como candidato en las elecciones Presidenciales 2017, pero si el Presidente Rafael Correa participa nuevamente en las elecciones 2017,聽 se le聽 truncan sus expectativas de ser presidenciable, de esta manera la soluci贸n para su participaci贸n es la de hacerse de la vista gorda y apoyar la tendencia de la restauraci贸n conservadora y como uno m谩s de la oposici贸n, indicar:聽 No a la reelecci贸n presidencial, lo cual es sumamente grave para un aliado pol铆tico 鈥渆strat茅gico鈥 que convierte en una 鈥渢raici贸n鈥 a un acuerdo pol铆tico establecido.

El segundo tema en desconfianza, es el de, no apoyar como AVANZA 鈥淯n punto fundamental鈥 de la聽 ley聽 Org谩nica para la Justicia Laboral y Reconocimiento del Trabajo, resultando en el an谩lisis, ser otro simple justificativo de c谩lculo pol铆tico electoral, que concatena a el posible lanzamiento a la candidatura de Gonzalez como presidente de la Rep煤blica 2017; este c谩lculo pol铆tico ma帽oso y desleal, lo lleva a suponer y sentirse 聽脡l y sus asamble铆stas en los h茅roes de los 2鈥711.742 afiliados, 363.313 cotizantes del Seguro Social Campesino y 480.000 jubilados, 聽que en su calculadora los convierten en votos a favor de los angelicales pol铆ticos de AVANZA; este c贸mputo, lo establecen en base a su mal sano proceder, revanchista y oportunista, en directa y contraria posici贸n a Alianza PAIS y favorable a la restauraci贸n conservadora, ya que se suman a la l铆nea de derecha y posici贸n al contradecir directamente la propuesta del Presidente Correa en lo que tiene que ver a la ley anotada anteriormente y poniendo en tela de duda la mencionada ley y la palabra del Presidente, conmocionando a la opini贸n ciudadana, especialmente a los sectores ciudadanos cercanos al IESS; estamos viendo una acci贸n premeditada desbastadora, da帽ina y perversa con fines desestabilizadores, al puro estilo de la CIA, de los quinta columnistas, especialistas en trabajar desde dentro cual par谩sitos, para da帽ar lo sano, multiplicarse en su purulencia y con su repulsivo actuar, lograr enfermar y matar la organizaci贸n.聽

No hay mal que por bien no venga, dice el refr谩n, en este caso este mal llamado AVANZA, esperemos ocasione el Bien, y lleve a depurar en serio a Alianza PAIS, tal como se lo anunci贸 en su 煤ltima聽 Asamblea Nacional, y as铆 ir desenmascarando a ciertos pancistas 聽de la聽 conveniencia que est谩n cerca del gobierno, por puros intereses personales y de grupos con agenda propia, contrarios a los intereses que convoca el proyecto de la Revoluci贸n Ciudadana, que indica, son los intereses del bien com煤n.

Por: @GorkiAguirreT

Publicado en Sin categor铆a

EL D脥A QUE LA DIRIGENCIA IND脥GENA, MANCH脫 LA GLORIOSA WIPHALA ANCESTRAL

lucio-ya-lasso

Resulta completamente sorprendente el que, la dirigencia del Movimiento de Unidad聽 Plurinacional 聽Pachakutik, de l铆nea progresista indigenista de izquierda, hayan pedido un dialogo a Guillermo Lasso, personaje representante de la rancia oligarqu铆a, conservadurismo y derecha oprobiosa de nuestro Ecuador.

La Wiphala es el s铆mbolo representativo de la naci贸n originaria, es decir de los 聽Qhishwa-Aymaras, Guaran铆es y de todo el pueblo ancestrales del Abya Ayala, es el s铆mbolo de las clases explotadas, oprimidas, humilladas y marginadas ancestralmente,聽 la Wiphala es la expresi贸n del pensamiento filos贸fico Andino, en su contenido manifiesta el desarrollo de la ciencia, la tecnolog铆a y el arte; es tambi茅n la expresi贸n dial茅ctica del Pacha-Kama y Pacha-Mama, es la imagen de organizaci贸n y armon铆a de hermandad y reciprocidad en los Andes, representa a una tendencia de resistencia en contra de la explotaci贸n hist贸rica, iniciada con la invasi贸n Espa帽ola, la de la Colonia, la de los obrajes y mitas, la de la vida Republicana, la de esclavitud, diezmos y primicias y violaciones sin par, en contra de quienes han venido聽 representando y aun representan a esa explotaci贸n, en contra de quienes han sido los grupos hegem贸nicos de poder ll谩meselos Chapetones, Criollos, Huasipungueros, Terratenientes, Patrones, Chulqueros, Oligarqu铆a Criolla, Conservadores, y actualmente Partidos y Movimientos Pol铆ticos de Derecha.

Los dirigentes de Pachakutik quienes utilizan la Whipala como s铆mbolo de su integraci贸n, han pedido un dialogo a Lasso, quien actualmente realiza聽 una campa帽a adelantada pretendiendo ser presidente del Ecuador en el 2017, y 聽quien聽 ha venido realizando actividad pol铆tica desde muchos a帽os atr谩s, con sus entra帽ables amigos de l铆nea de derecha como son Jamil Mahuad y 聽Lucio Guti茅rrez,聽 en donde el primero lo vincula con el聽 infame聽 Feriado Bancario que mato y dej贸 en la miseria a miles de ecuatorianos, y el segundo lo vincula a tener una relaci贸n amplia con EEUU como informante de la embajada de EEUU en Ecuador, cuando fue Embajador Itinerante, esto seg煤n cinco cables de Wikileaks, una de estas filtraciones indica,鈥 Lasso inform贸 a funcionarios estadounidenses que mantuvo reuniones con sectores empresariales y miembros de la oposici贸n -Lucio Guti茅rrez, 脕lvaro Noboa y Jaime Nebot- para difundir un informe realizado por la Fundaci贸n Ecuador Libre, que 茅l preside, donde enumeraba los riesgos que la administraci贸n de Correa podr铆a suponer y ped铆a unirse para, en un esfuerzo conjunto, lograr contrarrestar las pol铆ticas de Rafael Correa鈥, Al ser preguntado sobre este asunto Lasso afirmar铆a que 芦Yo tengo derecho de hablar con infinidad de personas que acuden a m铆 para escuchar una opini贸n sobre lo que sucede聽 en el Ecuador en un momento dado鈥 en otras palabras nunca neg贸 sobre los cables mencionados.聽http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Wikileaks_de_Guillermo_Lasso聽.Sus actuaciones resultan ser las de un opositor obstinado en contra del gobierno del presidente Rafael Correa y enfermizamente empecinado en ser presidente del Ecuador, un caso parecido al del ex candidato 聽脕lvaro Novoa. 聽

Desde una visi贸n objetiva, se puede visualizar que este pedido, resulta completamente indignante para los pueblos y nacionalidades del Ecuador, resulta un acto denigrante que asemeja, a que el mismo Ind铆gena聽 pida聽 al patr贸n que siga golpeando a su hermano Indio; tal parece que esta dirigencia se olvid贸 f谩cilmente de todos los agravios 聽que sufri贸 su gente hist贸ricamente, y la lucha que los ha llevado a ser parte de una constituci贸n de derechos y libertades, para pasar a una聽 involuci贸n categ贸rica; o es que realmente hoy en d铆a estos dirigentes ind铆genas, est谩n m谩s cercanos a formar parte de los explotadores, que ser defensores de sus ra铆ces, para pasar a convertirse聽 en dirigencia de ponchos dorados.

La ultima marcha realizada el 19M, la dirigencia Ind铆gena asomaron con una pancarta con la imagen de Lasso, que hoy vemos era el 聽anunci贸 del pedido actual de dialogo de los ind铆genas聽 al representante de la聽 derecha; pero cuando muchos nos dimos cuenta de su intenci贸n, sinverg眉enzamente dijeron que la pancarta en realidad dec铆a : 鈥淔UERA BANQUEROS Y OPORTUNISTAS DE DERECHA鈥; 聽esta realidad nos parece por dem谩s contradictoria, ya que de ser cierto lo que dec铆an en la pancarta, que explicaci贸n l贸gica podr铆an dar hoy, cuando聽 pasan a rogar al聽 Patr贸n Banquero de la Derecha, de manera 聽humilde y con vehemencia, que les de audiencia para dialogar con el inmaculado Lasso.

Este acto ignominioso, resulta ser un suceso que mancha el significado de la Whipala, 聽mancha al rayo solar junto al iris Kutukutu y al iris Kurmi, pues, desde la cosmovisi贸n ind铆gena lo 煤nico que demostrar铆a esta acci贸n, ser铆a la del oportunismo de esta dirigencia; quien sabe, que obscuros intereses est谩n por debajo maquin谩ndose, imposible de creer que tan solo sus intereses inocentes, recaen en solicitar聽 un cr茅dito ante el banco de Guayaquil para la pr贸xima marcha del 1 de Mayo.

Por: @GorkiAguirreT

GATo.

Publicado en Sin categor铆a

M脫NIKA ERTL, LA MUJER QUE AJUSTICI脫 A QUIEN CORTO LAS MANOS DEL CH脡 .

En Hamburgo, Alemania, eran las diez menos veinte de la ma帽ana del 1 de abril de 1971. Una bella y elegante mujer de profundos ojos color de cielo entra en la oficina del c贸nsul de Bolivia y, espera pacientemente ser atendida.

Mientras hace antesala, mira indiferente los cuadros que adornan la oficina. Roberto Quintanilla, c贸nsul boliviano, vestido elegantemente de traje oscuro de lana, aparece en la oficina y saluda impactado por la belleza de esa mujer que dice ser la australiana, y quien d铆as antes le hab铆a pedido una entrevista.

Por un instante fugaz, ambos se encuentran frente a frente. La venganza aparece encarnada en un rostro femenino muy atractivo. La mujer, de belleza exuberante lo mira fijamente a los ojos y sin mediar palabras extrae un revolver y dispara tres veces. No hubo resistencia, ni forcejeo, ni lucha. Los impactos dieron en el blanco. En su huida, dej贸 atr谩s una peluca, su bolso, su Colt Cobra 38 Special, y un trozo de papel donde se le铆a聽Victoria o muerte. ELN.

驴Qui茅n era esta audaz mujer y por qu茅 habr铆a asesinado a 鈥淭oto鈥 Quintanilla?

En la milicia guevarista hab铆a una mujer que se hacia llamar聽Imilla聽cuyo significado en lengua quechua y aimara es Ni帽a o joven ind铆gena (ahora considerado un insulto en Bolivia). Su nombre de pila:聽M贸nica聽(Monika)聽Ertl. Alemana de nacimiento que hab铆a realizado un viaje de once mil kil贸metros desde la perdida Bolivia con el 煤nico prop贸sito de ajusticiar a un hombre, el personaje m谩s odiado por la izquierda mundial:聽Roberto Quintanilla Pereira.

Ella, a partir de ese momento, se convirti贸 en聽 la mujer m谩s buscada del mundo. Acapar贸 las portadas de los diarios de toda Am茅rica. Pero 驴cu谩les eran sus razones y cu谩les sus or铆genes?

Retornemos al 3 de marzo de 1950, fecha en la que M贸nica hab铆a llegado a Bolivia con聽Hans Ertl聽鈥搒u padre鈥 a trav茅s de lo que ser铆a conocida como la ruta de las ratas, sendero que facilit贸 la huida de miembros del r茅gimen nazi hacia Sudam茅rica al finalizar el conflicto armado m谩s grande y sangriento de la historia universal:聽la II Guerra Mundial.

La historia de M贸nica pudo ser narrada con grandes pasajes gracias a la investigaci贸n de J眉rgen Schreiber. La que yo le presento es apenas un pincelazo de 茅sta apasionante historia que involucra muchos sentimientos y personajes.

Hans Ertl (Alemania, 1908-Bolivia, 2000) alpinista, innovador de t茅cnicas submarinas, explorador, escritor, inventor y materializador de sue帽os, agricultor, converso ideol贸gico, cineasta, antrop贸logo y etn贸grafo aficionado. Muy pronto alcanz贸 notoriedad al retratar a los dirigentes del partido nacionalsocialista cuando filmaba la majestuosidad, la est茅tica corporal y las destrezas atl茅ticas de los participantes en los Juegos Ol铆mpicos de Berl铆n (1936), bajo la direcci贸n de la cineasta Leni Riefenstahl quien glorific贸 a los nazis.

Sin embargo, tuvo el infortunio de ser reconocido para la historia (y su posterior desgracia), como el fot贸grafo de Adolfo Hitler, aunque el icon贸grafo oficial del F眉hrer haya sido Heinrich Hoffman del escuadr贸n de defensa. Citan algunas fuentes que Hans estaba asignado para documentar las zonas de acci贸n del regimiento del famoso mariscal de campo, apodado el聽鈥淶orro del Desierto鈥澛燛rwin Rommel, en sus traves铆a por Tobruk, 脕frica.

Como dato curioso, Hans no perteneci贸 al partido nazi pero, a pesar de que monika ertlaborrec铆a la guerra, exhib铆a con orgullo la chaqueta dise帽ada por Hugo Boss para el ej茅rcito alem谩n, como s铆mbolo de sus gestas de otrora, y su garbo ario. Detestaba que lo llamaran 鈥渘azi鈥, no tenia nada contra ellos, pero tampoco contra los jud铆os. Por ir贸nico que parezca fue otra v铆ctima de la Schutzstaffel.

Al t茅rmino la Segunda Guerra Mundial, cuando el Tercer Reich se derrumb贸, los jerarcas, colaboradores y allegados al r茅gimen nazi huyeron de la justicia europea refugi谩ndose en diversos pa铆ses, entre ellos, los del continente americano con el benepl谩cito de sus respectivos gobiernos y el apoyo incondicional de Estados Unidos. Se dice que era una persona muy pac铆fica y no ten铆a enemigos, as铆 que opt贸 por quedarse en Alemania un tiempo trabajando en asignaciones menores a su status, hasta que emigr贸 con su familia. Primeramente a Chile, en el austral archipi茅lago de Juan Fern谩ndez, 鈥渇ascinante para铆so perdido鈥, donde realiz贸 el documental Robinson (1950), antes que otros proyectos.

Despu茅s de un largo viaje, Ertl se establece en 1951 en Chiquitania, a 100 kil贸metros de la ciudad de Santa Cruz. Hasta ah铆 lleg贸 para instalarse en las pr贸speras y v铆rgenes tierras cual conquistador del siglo XV, entre la espesa e intrincada vegetaci贸n brasile帽o-boliviana. Una propiedad de 3.000 hect谩reas donde construir铆a con sus propias manos y materia aut贸ctona lo que fue su hogar hasta sus 煤ltimos d铆as; 鈥淟a Dolorida鈥.

El vagabundo de la monta帽a, como era conocido por los exploradores y cient铆ficos, deambulaba con su pasado a cuestas, por la inmensa naturaleza con la visi贸n 谩vida de desentra帽ar y capturar con su lente todo lo percibido de su entorno m谩gico en Bolivia al tiempo que comenzaba una nueva vida acompa帽ado de su esposa y sus hijas. La mayor se llamaba M贸nica, ten铆a 15 a帽os cuando dio lugar el exilio y, aqu铆 empieza su historia鈥

M贸nica hab铆a vivido su ni帽ez en medio de la efervescencia del nazismo de Alemania y cuando emigraron a Bolivia aprendi贸 el arte de su padre lo que le vali贸 para trabajar despu茅s con el documentalista boliviano Jorge Ruiz. Hans realiz贸 en Bolivia varios filmes (Paitit铆 y Hito Hito) y trasmiti贸 a M贸nica la pasi贸n por la fotograf铆a. Por cierto, f谩cilmente podemos reclamarla como mujer pionera de las realizadoras de documentales en la historia del s茅ptimo arte.

M贸nica se cri贸 en un c铆rculo tan cerrado como racista, en el que brillaban tanto su padre como otro siniestro personaje al que ella se acostumbr贸 a llamar con cari帽o聽 鈥El t铆o Klaus鈥.聽Un empresario germano (seud贸nimo de Klaus Barbie (1913-1991) y ex jefe de la Gestapo en Lyon, Francia) mejor conocido como el 鈥Carnicero de Lyon鈥.

Klaus Barbie, cambiar铆a su apellido por 聽鈥淎ltmann鈥 antes de involucrarse con la familia Ertl. En el estrecho c铆rculo de personalidades en La Paz, donde este hombre gan贸 suficiente confianza de tal forma que, el propio padre de M贸nica, fue quien lo introdujo, incluso, le consigui贸 su primer empleo en Bolivia como ciudadano Jud铆o Alem谩n, de quien se dice asesoro dictaduras sudamericanas.

La c茅lebre protagonista de esta historia, se cas贸 con otro alem谩n en La Paz y vivi贸 en las minas de cobre en el norte de Chile pero, luego de diez a帽os, su matrimonio fracas贸 y ella se convirti贸 en una pol铆tica activa que apoy贸 causas nobles. Entre otras cosas ayud贸 a fundar un hogar para hu茅rfanos en La Paz, ahora convertido en hospital.

Vivi贸 en un mundo extremo rodeada de viejos lobos torturadores nazis. Cualquier indicio perturbador no le resultaba extra帽o. Sin embargo, la muerte del guerrillero argentino Ernesto Che Guevara en la selva boliviana (octubre de 1967) hab铆a significado para ella el empuj贸n final para sus ideales. M贸nica 鈥搒eg煤n su hermana Beatriz-, 鈥渁doraba al 鈥淐he鈥 como si fuera un Dios鈥.

A ra铆z de esto, la relaci贸n padre e hija fue dif铆cil por la combinaci贸n: ese fanatismo adherido a un esp铆ritu subversivo; quiz谩 factores detonantes que generaron una postura combativa, idealista, perseverante. Su padre fue el m谩s sorprendido y, muy a su pesar, la ech贸 de la granja. Quiz谩s ese desaf铆o produjo en 茅l cierta metamorfosis ideol贸gica en los a帽os 60, hasta convertirse en colaborador y defensor indirecto de los izquierdistas en Sudam茅rica.

M贸nica fue su hija favorita, mi padre era muy fr铆o hacia nosotros y ella parec铆a ser a la 煤nica que amaba. Mi padre naci贸 como resultado de una violaci贸n, mi abuela nunca le mostr贸 afecto y eso lo marc贸 para siempre. El 煤nico afecto que mostr贸 fue para Monika鈥,聽dijo Beatriz en una entrevista para la BBC News.

A finales de los sesenta, todo cambi贸 con la muerte del聽Che Guevara, rompi贸 con sus ra铆ces y dio un dr谩stico giro para entrar de lleno a la milicia empu帽ando el brazo con la聽Guerrilla de 脩ancahuaz煤,聽tal como lo hiciera en vida su h茅roe por la desigualdad social.

M贸nica dej贸 de ser aquella chica apasionada por la lente para convertirse en 鈥淚milla la revolucionaria鈥 refugiada en un campamento de las colinas Bolivianas. A medida que fueron desapareciendo de la faz de la tierra la mayor parte de sus integrantes, su dolor se trasform贸 en fuerza para reclamar justicia convirti茅ndose en una clave operativa para el ELN.

Durante los cuatro a帽os que permaneci贸 recluida en el campamento escribi贸 a su padre, solamente una vez por a帽o, para decir textualmente;聽no se preocupen por mi鈥 estoy bien.聽Lamentablemente, nunca m谩s la volvi贸 a ver; ni viva, ni muerta.

As铆 fue como en a帽o 1971 cruza el Atl谩ntico y vuelve a su natal Alemania, y en Hamburgo ejecuta personalmente al c贸nsul boliviano, el coronel Roberto Quintanilla Pereira, responsable directo del ultraje final a Guevara:la amputaci贸n de sus manos, luego de su fusilamiento en La Higuera. Con esa profanaci贸n firm贸 su sentencia de muerte y, desde entonces, la fiel 鈥淚milla鈥 se propuso una misi贸n de alto riesgo: jur贸 que vengar铆a 聽al Che Guevara.

Despu茅s de cumplir su objetivo comenzar铆a una cacer铆a que atraves贸 pa铆ses y mares y que solo encontr贸 su fin cuando M贸nica cay贸 muerta en el a帽o de 1973, en una emboscada que seg煤n algunas fuentes fidedignas le tendi贸 su traicionero 鈥渢铆o鈥 Klaus Barbie.

Despu茅s de su muerte, Hans Erlt sigui贸 viviendo y filmando documentales en Bolivia, donde muri贸 a la edad de 92 a帽os (a帽o 2000) en su granja ahora convertida en museo gracias a la ayuda de algunas instituciones de Espa帽a y Bolivia. All铆 permanece enterrado, acompa帽ado de su vieja chaqueta de militar alem谩n, su fiel compa帽era de los 煤ltimos a帽os. Su sepulcro permanece entre dos pinos y tierra de su natal Bavaria. El mismo se encargo de prepararlo y su hija Heidi de hacer sus deseos realidad. Hans hab铆a expresado en una entrevista concedida a la agencia Reuters:

No quiero regresar a mi pa铆s. Quiero, incluso muerto, quedar en esta mi tierra.

En un cementerio de La Paz, se dice que descansan 鈥渟imb贸licamente鈥 los restos de M贸nica Ertl. En realidad nunca le fueron entregados a su padre. Sus reclamos fueron ignorados por las autoridades a partir del hecho. Estos permanecen en alg煤n sitio desconocido del pa铆s boliviano. Yacen en una fosa com煤n, sin una cruz, sin un nombre, sin una Bendicion de su padre.

As铆 fue la vida de esta mujer que en un per铆odo, al decir de la derecha fascista de aquellos a帽os, campeaba en 鈥渆l comunismo鈥 y por ende 鈥渆l terrorismo鈥 en Europa. Para unos su nombre quedo grabado en los jardines de la memoria como guerrillera, asesina o quiz谩 terrorista, para otros como una mujer valiente que cumpli贸 con una misi贸n.

En mi opini贸n, es el costado femenino de una revoluci贸n que luch贸 por las utop铆as de su 茅poca, y que a la luz de nuestros ojos nos obliga a reflexionar, una vez m谩s sobre esta frase: 鈥淛am谩s subestime el valor de una mujer鈥.

Fuente:聽http://www.aporrea.org/actualidad/n250891.html

Inicialmente Tomado de Mancha Obrera